传宗接代，繁衍生育，自古以来就是大事一件。家里添丁进口，自然可喜可贺，在我的老家，按照风俗，第一件事就是去报喜！毫不夸张地说，每个小生命呱呱坠地后，经由报喜开启了人生之幕。旧时交通不便，通讯不发达，经济贸易也不算繁荣，“报喜”不似今天这么简便。忙忙碌碌间倒增添了几分隆重的意味。以上世纪六七十年代的做法为例：妇女生第一代孩子，不论男女，丈夫都要到丈母娘家去报喜，快的三天之内，也有十天、二十天的，但最迟得在一个月内。报喜之前全家人要忙碌得好一阵子，主要是置酒备蛋。酒要到集镇上去买，而鸡蛋因那时没有养鸡场就要沿门挨户去洽购。尽管产前也做了些准备，但无法测知生男生女，买多买少难以把握。如果生的是男孩，数量就要大得多（那时重男轻女、生男的“风光”多了）。蛋要染红，酒要瓶装。每个报喜份子，蛋的数量要求成单（奇数），39个、69个、99个都行，越多越客气，好让娘家人分发亲友、邻里。酒的数量则是要成扎，每扎10瓶，2扎、4扎，……同样上不封顶。倘如岳父是单传，一个报喜份子数量不大，轻便好送；如果岳父有兄弟姐妹的，则有几人报喜几人，每户人家1份，如此一来，蛋、酒的数量就多了、重了，在那个连自行车都是奢侈品的年代，就非得用担子挑不可。路程近的，还好，可苦了路程远的，几十里甚至上百里的得从早跑到晚。我家有两个邻居，一个岳父住本村，上午去，上午回；另一个岳父家在外乡外县，相距百里路，就拉着老父亲打串担轮换着挑，从东方露出鱼白肚一直跑到太阳落下西山头。到亲家，帮挑的老父亲怕被人笑话，不好意思进亲家公大门，撤头就回，在半路上天就大黑了。可见，报喜虽“喜”，却并非一件轻松活儿。

妇女生孩子，不仅要向娘家报喜，也不能忘了左邻右舍、乡里乡亲，发红蛋、送糖粥（即糯米粥拌红糖），几乎同生产队的每户人家都要送，一户一个红蛋（那时蛋少、值钱，不像现在送好多个），一大碗糖粥，被送的门户都有一、两块钱的回礼，不可空碗回头。我有位亲戚生儿子，往120多家送红蛋糖粥，自家人手少，忙不过来，特地请了6位邻居帮忙，从大早煮粥、染蛋，一直到太阳落山，整整忙活了一天。主人虽累，但心底里却是喜滋滋的，正如俗话说：“早养几子早得力，有了儿子腿有劲”。

这还不算，到了三朝（即孩子出生后第三天）还要请亲友来吃糖粥，名曰“喜三”。是日，主家要备酒置菜，分发红蛋。办酒后的一个月内，凡受邀赴宴的客人都要向产妇送月子礼，那时不兴送钱，一般是二斤肉，一斤糖，4斤饊子，40个实心烧饼。但作为娘家就不止这些了，除了烧饼不少于100个外，老母鸡、大鲫鱼、猪蹄筒这类营养品都必不可少。有的丈母娘还在这里住上几天，帮助照料女儿。而产妇在一个月内要卧榻休息，注意冷暖饱饿，精心哺育小孩，不得带“红”出门（即不能到邻居家串门拉家长），这叫做“坐月子”。一个月子坐下来，产妇由于只吃不做，营养无忧，身体大大发福。我老家有位邻居，产前弱不禁风，面黄肌瘦，一副病态模样。可她满月后竟红光满面，肚大腰园，像换了个人似的。

现今，报喜风俗沿袭不衰，只是愈发简捷，只需一个电话，一条微博就可与大家分享得子喜悦，送喜蛋，也是图个热闹和喜庆，少了繁文缛节，受科学普及以及时尚文化的影响，不但“坐月子”的习俗得以改进，产妇的身材也愈发苗条……岁月流逝，风俗不断演变，亘古不变的是浓浓的乡情和亲情。